<

>

父亲作为新生命的缔造者，在子女成长中的重要性毋庸置疑。这种血浓于水的亲情是除了母爱之外，任何其他的情感都无法与其相提并论的。无数行为学家的研究证明，父爱的完整性是子女各方面（从身体到精神）得以健康成长的有力保障，任何形式和程度的父爱缺失都会直接影响儿童成长过程中的身心发展，而这种影响与儿童成人之后的幸福感及事业家庭的成功紧密相连。

幼儿心理学家格塞尔曾指出：“失去父爱是人类感情发展的一种缺陷和不平衡”，著名心理学家格尔迪也说：“父亲的出现是一种独特的存在，对培养孩子有一种特别的力量”[1](p74)，然而，现实的情况却不容乐观，很多父亲囿于传统观念，并没有很清楚地意识到自己在养育孩子过程中独一无二的角色和作用。

本文试图引入美国医学博士阿瑟·科尔曼夫妇在神话传说中提炼出的关于父亲原型的各种意象，以期在较为形象的描述中帮助为人之父找到最佳角色定位，实现父爱的真正回归。

㈠从各种父亲原型中认识父亲

1.创世父神(father—creator)

即试图获得创造生命过程的抚养部分的独特经验的意象[2](p6)。《旧约全书》与《新约全书》中以创造者面貌出现的男神便是这一意象的代表。在这个意象中我们可以体会到男性独有的创造力，包括创造生命的能力和其他方面所表现出来的创造性。在这个意象中，存在两种矛盾冲突：

一是作为父亲的种族创造性和通过自身而达到的男人的个人需求之间的冲突。父亲在生活实际中所扮演的角色可能会妨碍他作为一个男人在其他时刻的创造性，这种冲突表现为一个男人在选择成为一个父亲之前强烈的内心挣扎，这种挣扎会延续到拥有孩子以后，他们很难在家庭与事业之间获得一种很好的平衡状态。

二是父亲的抚养功能与女性的创造性发生对抗。父亲这一矛盾角色的关键之一，就是他永远不可能像一个女人那样去彻底地体验创造生命的作用。没有任何一个过程会使他全身心地彻底投入进来，像成为母亲对一个女人的要求那样，这种差异可能会使男人把外部世界看作他们的活动舞台，离开（或被迫离开）家门去继续体验他的创造性[2](p11)。

2.地父(Earth Father)

地父是与天父相对出现的意象。在中国的宇宙论中，阳代表天，坚毅显赫，聪明，富有男子气概；阴代表地，柔顺，阴暗多情而又充满女人气。阿瑟·科尔曼夫妇借用天与地的一组概念来区别不同父亲角色。与之相关的一组意象有地父，天父，地母，天母。地父，即以家庭为中心，作为主要抚养者的意象。地父把男性创造者的作用贯彻到家庭中，他的活动集中于维护家庭内部的亲密与和谐。如果他卷入外界的活动，其目的更多地是为了帮助家庭，而不是以活动本身为目的[2](p25)。我们的文化对地母意象比对地父意象更加熟识。这一意象存在二种矛盾状况：

一是在抚养功能分为天父／地母的传统中，地父显得不合常规。一个由于环境所迫而不是出于自己选择而成为地父的男人，可能很难从他必须履行的艰难任务中感到自豪。因此，尽管他有抚育行为，但还是人在心不在。

二是天父由于主要活动都放在家庭之外，代表孩子不曾涉足的外在世界，因此在短暂而又紧张的接触时间中，父亲可能会变成家庭范围里的名人，甚至成为孩子们心目中的英雄。但地父很难获得此种“殊荣”，地父每天都在家，理所当然，没有任何新鲜和神秘感，有时甚至会被指为缺少“男子气概”，对于一个要真正感到丰富充实的男人来说，这或许是最难的一种意象，这种模式的男性功能一直被掩埋于我们的集体无意识中。

3.天父(Sky Father)

天父与地母二者的成对意象普遍流行于人类社会的家庭之中。天父意象强调充当保护者和赐予者角色所需要的特征[2](p28)。在现代家庭中，男性家长很大部分都属于天父，他们的工作是外部世界，身份是家庭的保护者和供养者，这样的父亲生活在家庭的边缘，而不是生活在家庭的中心，其大部分时间都是在家庭以外度过的。他为家人定下一般的方针，但对执行这些方针并不施加更深入的影响。这种一分为二式的家庭结构也存在着诸多弊端：

一是天父由于过度地与孩子脱离，在家庭中很可能是个不受欢迎的人物，这种熟悉而又陌生的角色很难为家庭营造一种温馨的气氛。

二是天父的力量主要依赖于在外部世界的成功，当他在外部世界失败时，在家庭内部很可能也是失败者。

三是这种性别角色的严格划分剥夺了地母的自由，无法正常发挥两性之间的互助与交流。

4.皇父(Royal Father)

皇父就是想把天地二者的工作都承担起来的角色，操持着全家内外的一切需要[2](p44)。皇父也可能需要将一些照料孩子的责任委托别人去做，但这些助手绝不是他们的同等伙伴，包括他的妻子。妻子和儿女按照义务必须维持他的神圣不可侵犯的作用。传统的中国社会便是皇父真正占统治地位的文化的最好例子，这种社会延绵了三千多年。

到了现代，父权制已很难再得到维护，但其影响并未完全消解。而且，由于离婚率的上升，单身父母常常变成皇亲，因为没有配偶，他们必须承担起天地角色的全部抚养责任。新型皇父已不像传统皇父般坚持对家庭的无上权威。新型皇父意象中的矛盾冲突主要表现在：

一是由于把抚养当作自己最具深刻意义的组成部分，皇父常常冒着失败的危险，因为后代的成长并不具有完全的可能性，而且孩子长大后便要离开地亲，这是问题的本质。

二是皇亲这个角色令人难以置信的严格，它不仅要求身体的能量也要求心理的能量，单一的家长必须担负起家长身份的一切复杂的实际事务，同样也要实现一切感情的需要，这点很难做到。

5.二分父神(Dyadic Father)

二分父神同皇父一样，既是地亲也是天亲，但与皇父不同，他的宗旨是与他的伴侣共同分担家庭的全部责任，父亲和母亲交互地发挥作用。二分父神的出现无疑对突破天父／地母对立式传统角色划分提供了崭新的途径，有利于现代家庭结构的优化与重建。但在现实生活中，真正共同承担抚养孩子的夫妻仍然很少。究其原因，主要有：

一是在任何重要的活动中，权力共享总是充满竞争与困难，父母权力共享也不例外。维持一个人服从于另一个人所构成的一对关系，比起两个人都处于平等地位要容易得多[2](p68)。

二是当一个二分父亲或母亲在我们的社会中尚未受到完全的支持。在这一点上，男人可能会面临更大的挑战，因为他必须放弃某些特权，学会克制与让步。

以上所描述的父亲抚养孩子的五种基本意象，相信很多父亲都能在其中找到自己的影子，原型意象的提供可以使父亲们正在承担的家庭角色更为丰满，但其作用绝不仅仅局限于寻求神话传说与现实关系的一一对应，重点还在于找出传统父亲所进入的误区，引导对家庭幸福较为有利的新型父亲角色内涵。